除了玄關鞋櫃的深度與每層的寬度外，還需要將玄關走到的寬度納入考慮，一般玄關走道的建議寬度至少需要100~120公分左右，如果因此造成玄關鞋櫃的深度不足，可以在設計內部層板時採用傾斜式或是垂直收納設計就能輕鬆解決走道寬度不足問題。 採用垂直收納設計的鞋櫃可以有效縮減鞋櫃深度 3.分層規劃讓收納井然有序
亥水是一个充满柔软和温暖的地支，代表着情感和创造力。 亥水的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，并且具有敏锐的思维和创造力。 然而，亥水的人也需要注意情绪管理，保持内心的平静和稳定。 他们适合从事需要思考和创造力的工作，而在感情方面，亥水的人重视家庭和友情，懂得如何给予关爱。 亥水在八字中的应用 亥为阴水，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地。 它的内在气息比较直接，虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是冷气的引入之口。 从内在含气排列中则为壬水为本气居左，甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现。
1.截空为斗数中最主要的空亡星之一，像是立可白，落在哪里，就把整个宫位涂掉。 但是它也如左、右一样，不分好坏星宿，全部涂掉，于是吉星逢截空叫衰，而煞星逢截空则太好了。 2.空位逢空，主星虽无先前作为，但其特性仍在，就是江山易改本性难移。 但忌入命、身及六亲宫；喜入疾厄宫，可使疾病减少，利到属于强大导弹，可省下很多医药费。 命、身、福德宫落入此星，主淡泊名利，与宗教或学术有缘。 3.田宅宫主住所之外，也主一个人的财库跟藏财之所，若入截空，则聚财不易。 官禄宫入此星，并不是表示此人一生悠闲，无所事事，想做米虫，而是事业发展不利或经常换职位或工作。 4.流年遇此星，主虽有志难伸，阻碍难行，精神不集中，对事情的判断有错误，增加挫折感。 5.此星入命、身宫，与华盖同度，主有宗教信仰且子女不多。
[4] 历代长城 中国北方自古便不安寧。 自 春秋戰国 以來，便有修築長牆，以阻北方遊牧民族的劫掠的史料。 而修建長城之舉，至今已有兩千多年的历史，其中以 秦 、 汉 、 明 三時期的规模最大。 《 延庆州志 》記載："古长城，在州南二十余里，即燕塞， 燕昭王 用 秦开 谋，置 上谷 塞，自上谷以北至 辽西 。 秦始皇 因其旧址而大筑之，至今岔道以北迤逦而至 永宁 一带遗址犹存"。 唐朝 时，由于北方的 突厥 在 唐太宗 时已经被平定而不再成为威胁，此后三百年未修长城； 后晉 割讓 燕云十六州 ，使得之后 宋朝 修筑长城变得没有意义； 元朝 统治者是 蒙古人 ，仅对一些关口做了修缮，只起到盘查路人和作为商路 驿站 的作用；与元朝类似， 清朝 直到滅亡也未修长城。
地支三合三会是一种根据十二地支的方位和五行的寄生、旺、墓的关系来判断的三合局。本文详细介绍了地支三合三会的成化条件、半合、拱合等情况，并用图示进行说明。
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
（2020年12月） 干支 （かんし、えと、 中国語: 干支 、 ピンイン :gānzhī）は、 十干 と 十二支 を組み合わせた 60 を周期とする 数詞 [1] 。 古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。 暦 を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。 六十干支 （ろくじっかんし）、 十干十二支 （じっかんじゅうにし）、 天干地支 （てんかんちし）ともいう。 概説 干支の60周期を表した図 中国 を初めとして アジア の 漢字文化圏 において、 年 ・ 月 ・ 日 ・ 時間 や 方位 、 角度 、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、 陰陽五行説 とも結び付いて様々な 卜占 にも応用された [1] 。
正态分布 （香港作 正態分佈 ，台湾作 常態分布 ，英語：Normal distribution），又名 高斯分佈 （英語： Gaussian distribution ）、 正規分佈 ，是一個非常常見的 連續機率分布 。. 常態分布在 统计学 上十分重要，經常用在 自然 和 社会科学 來代表一個不明的隨機變量 ...
當兵期間 出家前、出家後、苦修期間 阿字道場 - NEW - 新增2張圖 (2023/7/18) 印度預選道場 釋湛阿（Shi, Zhan-A）阿闍梨 和動物互動 前往→阿頭系列 前往→阿白系列 印度/尼泊爾尋根之旅 阿碼證點 前往→駭客攻擊會導致真槍實彈戰爭的資安決戰 石碇區和淡蘭古道石碇段 佛法 釋湛阿（Shi, Zhan-A）阿闍梨 偈語 前往→種子病毒和資安決戰偈語 前往→釋湛阿（Shi, Zhan-A）阿闍梨 開啟2019量子元年偈語 虛空如來山阿密寺 釋湛阿（Shi, Zhan-A）阿闍梨 釋湛阿（Shi, Zhan-A）阿闍梨出家後隱藏山林，在雙溪深山苦修、露天住、不倒單、吃野菜、日中一食。 釋湛阿（Shi, Zhan-A）阿闍梨 簡介 臺灣石碇
